동서 철학 Genealogy

손자 (Sun Tzu)

544 BC – 496 BC · 법가

손자병법 — 전략·권력 사유

묵자 (Mozi)

470 BC – 391 BC · 묵가

겸애·상애(兼愛) — 실용·평등

열자 (Liezi)

450 BC – 375 BC · 도가

도가 우화·자연 — 연대 불확실

상앙 (Shang Yang)

390 BC – 338 BC · 법가

상鞅변법 — 진(秦) 강국·법가 실천

신불해 (Shen Buhai)

385 BC – 337 BC · 법가

술(術) — 군주·관료 통제

소진 (Su Qin)

380 BC – 284 BC · 종횡가

종횡가 — 합종(合縱) 연맹

맹자 (Mencius)

372 BC – 289 BC · 유교

성선설(性善) — 인의 확장

혜施 (Hui Shi)

370 BC – 310 BC · 명가

만물齐同 — 변증·상대성

장자 (Zhuangzi)

369 BC – 286 BC · 도가

제물론적 상대성 — 도가의 변증

신도 (Shen Dao)

350 BC – 275 BC · 법가

세(勢) — 권력·위치의 철학

장의 (Zhang Yi)

340 BC – 309 BC · 종횡가

종횡가 — 연횡(連橫) 외교

공손롱 (Gongsun Long)

320 BC – 250 BC · 명가

백마비마(白马非马) — 명가 대표

순자 (Xunzi)

313 BC – 238 BC · 유교

성악설(性惡) — 예(禮)로 교화

주연 (Zou Yan)

305 BC – 240 BC · 음양가

음양·오행 — 우주·역사 순환

여불위 (Lü Buwei)

292 BC – 235 BC · 잡가

『여씨춘추』— 잡가 편찬

한비자 (Han Fei)

280 BC – 233 BC · 법가

법·술·세(勢) — 통치 기술

이사 (Li Si)

280 BC – 208 BC · 법가

법가 집권·문서통일 — 진나라 재상

왕필 (Wang Bi)

226 BC – 249 BC · 도가

본무론 주석 — 도가의 형이상학화

동중서 (Dong Zhongshu)

179 BC – 104 BC · 유교

천인합일·오덕종교 — 한(漢) 유교 국가화

왕충 (Wang Chong)

27 – 100 · 유교

『론heng』— 한(漢) 시대 회의·자연주의

달마 (Bodhidharma)

440 – 528 · 불교(동아시아)

선(禪) 전래 — 중국·한국·일본 불교 사유

서양

아낙시메네스 (Anaximenes)

586 BC – 526 BC · 전소크라테스

우아슈토프는 공기

피타고라스 (Pythagoras)

570 BC – 495 BC · 전소크라테스

수학적 구조가 근본 — 수비론

크세노파네스 (Xenophanes)

570 BC – 478 BC · 전소크라테스

신을 인간 형상 비판 — 하나의 신

헤라클레이토스 (Heraclitus)

535 BC – 475 BC · 전소크라테스

만물은 항상 변화 속에

파르메니데스 (Parmenides)

515 BC – 450 BC · 전소크라테스

어떤 것도 변화 속에 있지 않다

아낙사고라스 (Anaxagoras)

500 BC – 428 BC · 전소크라테스

수많은 우아슈토프와 하나의 힘(누스)

레우키포스 (Leucippus)

500 BC – 440 BC · 전소크라테스

원자론 선구

(엘레아의) 제논 (Zeno of Elea)

495 BC – 430 BC · 전소크라테스

제논의 역설 — 운동·다분성 부정

엠페도클레스 (Empedocles)

494 BC – 434 BC · 전소크라테스

사대원소와 사랑·미움

프로타고라스 (Protagoras)

490 BC – 420 BC · 고전 그리스

인간이 만물의 척도 — 소피스트

헤로도토스 (Herodotus)

484 BC – 425 BC · 고전 그리스

역사가 — 그리스·페르시아 전쟁 기록

고르기아스 (Gorgias)

483 BC – 375 BC · 고전 그리스

회의주의자 — 소피스트

소크라테스 (Socrates)

470 BC – 399 BC · 고전 그리스

보편적 가치·규범 탐구 — 서양철학의 선구자

논증 연계

전수 plato → 무지의 자각 — 대화로 정의를 추구⇒이데아(관념) — 감각 너머의 실재 (저서 · 조항)

트라쉬마코스 (Thrasymachus)

470 BC – 410 BC · 고전 그리스

옳음은 강자의 이익 — 소피스트

데모크리토스 (Democritus)

460 BC – 370 BC · 전소크라테스

원자론자

히포크라테스 (Hippocrates)

460 BC – 375 BC · 고전 그리스

의학자 — 히포크라테스 선서

투키디데스 (Thucydides)

460 BC – 400 BC · 고전 그리스

역사가 — 펠로폰네소스 전쟁사

플라톤 (Plato)

427 BC – 347 BC · 고전 그리스, 관념론

이데아론 · 동굴의 비유 · 국가

논증 연계

전수 socrates ← 무지의 자각 — 대화로 정의를 추구⇒이데아(관념) — 감각 너머의 실재 (저서 · 조항)
비판·수정 aristotle → 이데아가 개별 사물의 본질⇒형상은 개별 것 안에 내재(임재) — 별도 세계 아님 (저서 · 조항)
비판·수정 aristotle → 철인왕·국가 = 영혼의 3부분 대응⇒폴리스는 생물처럼 — 통치 형태는 경험·중용 (저서 · 조항)
종합 cicero → 정의·철인왕⇒의무론 — 로마 공화정의 실천 윤리 (저서 · 조항)

↗ 기하 원전 (BAG)

디오게네스 (Diogenes of Sinope)

412 BC – 323 BC · 헬레니즘

킨ikos(개) — 자연에 따른 삶

아리스토텔레스 (Aristotle)

384 BC – 322 BC · 고전 그리스

형상과질료 · 논리학 · 데오리아(실천)

논증 연계

비판·수정 plato ← 이데아가 개별 사물의 본질⇒형상은 개별 것 안에 내재(임재) — 별도 세계 아님 (저서 · 조항)
비판·수정 plato ← 철인왕·국가 = 영혼의 3부분 대응⇒폴리스는 생물처럼 — 통치 형태는 경험·중용 (저서 · 조항)
別系對讀 zhouyi → εἶδος/μορφή — 형상과 실체⇒象/彖/爻 — 형상·재료·동 (저서 · 조항)

↗ 기하·대수 계보

퓌론 (Pyrrho)

360 BC – 270 BC · 헬레니즘

회의주의 — 안정(아타락시아) 추구

에피쿠로스 (Epicurus)

341 BC – 270 BC · 헬레니즘

쾌락주의 · 아타락시아(무동요)

제논(스토아) (Zeno of Citium)

334 BC – 262 BC · 헬레니즘

스토아학파 창시 — 운명·이성

논증 연계

전개 marcus_aurelius → 자연법·이성에 따른 삶⇒명상록 — 황제로서의 자기 수양·우주 일치 (저서 · 조항)

유클리드 (Euclid)

330 BC – 275 BC · 고전 그리스

기하학 원론 — 수학 체계화

클레안테스 (Cleanthes)

330 BC – 230 BC · 헬레니즘

스토아 — 헤라클레우스의 불

아리스타르코스 (Aristarchus of Samos)

310 BC – 230 BC · 고전 그리스

지동설 — 그리스 천문학

아르키메데스 (Archimedes)

287 BC – 212 BC · 고전 그리스

그리스 수학자·과학자

키케로 (Cicero)

106 BC – 43 BC · 고전 그리스

로마 공화정·스토아 융합

논증 연계

종합 plato ← 정의·철인왕⇒의무론 — 로마 공화정의 실천 윤리 (저서 · 조항)

루크레티우스 (Lucretius)

99 BC – 55 BC · 헬레니즘

『물성에 관하여』— 에피쿠로스 시

필로(알렉산드리아) (Philo of Alexandria)

20 BC – 50 · 고전 그리스

그리스 철학과 유대 신학의 융합

세네카 (Seneca)

4 BC – 65 · 헬레니즘

스토아 실천·로마 제국 시대

에픽테토스 (Epictetus)

50 – 135 · 헬레니즘

통제 가능한 것 — 내적 자유

마르쿠스 아우렐리우스 (Marcus Aurelius)

121 – 180 · 헬레니즘

명상록 — 황제 철학자

논증 연계

전개 zeno_stoic ← 자연법·이성에 따른 삶⇒명상록 — 황제로서의 자기 수양·우주 일치 (저서 · 조항)

플로티노스 (Plotinus)

204 – 270 · 헬레니즘

신플라톤주의 · 일자로의 연화

논증 연계

別系對讀 zhouyi → τὸ ἕν — 유출의 원천⇒太極 — 一에서 二·四·八 (저서 · 조항)

아우구스티누스 (Augustine)

354 – 430 · 스콜라

신앙과 이성 · 시간론 · 고백록

히파티아 (Hypatia)

360 – 415 · 고전 그리스

알렉산드리아 철학·수학

프로클루스 (Proclus)

412 – 485 · 헬레니즘

신플라톤주의 체계화

중세

동양

지의 (Zhiyi)

538 – 597 · 불교(동아시아)

천태종(天台) — 일원적 실상론

현장 (Xuanzang)

602 – 664 · 불교(동아시아)

유식(唯識) 번역 — 인도 논리의 중국화

노자 (Laozi)

604 – -531 · 도가

도(道) — 무위자연; 연대 전설적

혜능 (Huineng)

638 – 713 · 불교(동아시아)

돈오(頓悟) — 선종의 남방 전통

관자 (Guanzi)

720 – 645 · 법가

관학(管學) — 국가·경제·도가 혼합

범중연 (Fan Zhongyan)

989 – 1052 · 성리학

송(宋) 개혁·선우락천하

장재 (Zhang Zai)

1020 – 1077 · 성리학

기(氣) 일원론 — 성리학의 기초

왕안석 (Wang Anshi)

1021 – 1086 · 성리학

신법(新法) — 송나라 개혁

정호 (Cheng Hao)

1032 – 1085 · 성리학

이(理)와 마음(心)의 통합

정이 (Cheng Yi)

1033 – 1107 · 성리학

이(理)학의 체계화

의천 (Uicheon)

1055 – 1101 · 불교(동아시아)

고려 천태종(天台) — 교종(教宗) 체제

朱熹 · 주희 (Zhu Xi)

1130 – 1200 · 성리학

성리학 집대성 — 주자학

육구산 (Lu Xiangshan)

1139 – 1193 · 양명학

심학(心學) — 마음이 곧 이(理)

지냉(진울) (Jinul)

1158 – 1210 · 불교(동아시아)

조계종(曹溪) — 한국 선(禪) 종합

眞德秀 · 진덕수 (Zhen Dexiu)주희·대학 계열 하위 전개

1178 – 1235 · 성리학, 제왕학

《大學衍義》 — 공자 《大學》·주희 四書 체계를 제왕학으로 적용한 보조 노드

안향 (An Hyang)

1243 – 1306 · 조선 유학

고려 말 성리 수용 — 주자학 전래(傳來)

이색 (Yi Saek)

1328 – 1396 · 조선 유학

원(元)에서 성리학 수용 — 조선 유학의 시초

정몽주 (Jeong Mong-ju)

1337 – 1392 · 조선 유학

고려 말 충신·성리 — 단심(丹心) 사유

정도전 (Jeong Dojeon)

1342 – 1398 · 조선 유학

조선 건국 이념·불교 비판 — 경세(經世)

길재 (Gil Jae)

1353 – 1419 · 조선 유학

조선 초기 성리 — 이색·정도전 계열

邱濬 · 구준 (Qiu Jun)진덕수 《大學衍義》 하위 보완

1420 – 1495 · 제왕학

《大學衍義補》 — 治國平天下 12目 보완; 독립 대위인보다 진덕수 계열 하위 노드

서양

보에티우스 (Boethius)

480 – 524 · 스콜라

고전 번역·논리

아낙시만드로스 (Anaximander)

610 – -546 · 전소크라테스

아페이론 — 우아슈토프(불변의 요소)

탈레스 (Thales)

624 – -546 · 전소크라테스

모든 것은 물 — 최초의 철학자

헤시오도스 (Hesiod)

750 – 650 · 고전 그리스

서사시인 — Θεογονία(우주발생) · 周易繫辭傳·序卦對讀

논증 연계

別系對讀 zhouyi → 신통기 — 세대·질서의 우주발생⇒繫辭傳 · 太極·陰陽 (別系) (저서 · 조항)
別系對讀 zhouyi → Θεογονία — 혼돈에서 세계 질서⇒繫辭 — 太極·陰陽·八卦 우주발생 (저서 · 조항)

이븐 시나(아비센나) (Avicenna)

980 – 1037 · 스콜라

이슬람 철학·아리스토텔레스 주석

안셀무스 (Anselm)

1033 – 1109 · 스콜라

신존재증명

아벨라르 (Peter Abelard)

1079 – 1142 · 스콜라

개념론·논증 — 스콜라 초기

이븐 루슈드(아베로에스) (Averroes)

1126 – 1198 · 스콜라

이중 진리·아리스토텔레스 해석

토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas)

1225 – 1274 · 스콜라

아리스토텔레스 + 기독 신학 — 스콜라 정점

에크하르트 (Meister Eckhart)

1260 – 1328 · 스콜라

신비주의 — 내면의 신과 해탈

둔스 스코투스 (Duns Scotus)

1266 – 1308 · 스콜라

이성의 힘·개별성(thisness)

오컴의 윌리엄 (William of Ockham)

1287 – 1347 · 스콜라

오컴의 면도날 — 경제적 설명

쿠사누스 (Nicholas of Cusa)

1401 – 1464 · 스콜라

알려지지 않음의 학 — 종교개혁 전야

근대

동양

왕양명 (Wang Yangming)

1472 – 1529 · 양명학

양명학 — 지행합일(知行合一)

조광조 (Jo Gwang-jo)

1482 – 1520 · 조선 유학

조광조의 화(士林) — 성리 개혁·사화

서경덕 (Seo Gyeong-deok)

1489 – 1546 · 조선 유학

기학(氣學)·이기론 선구 — 퇴계 스승

이언적 (Yi Eonjeok)

1491 – 1553 · 조선 유학

호장(湖堂) — 사단칠정 논쟁 선구

퇴계 이황 (Yi Hwang)

1501 – 1570 · 성리학, 조선 유학

조선 성리학 — 이기론(理氣論)·사단칠정

이치 (Li Zhi)

1527 – 1602 · 양명학

심원(心淵) — 권위·성리 비판

성혼 (Seong Hon)

1535 – 1598 · 조선 유학

율곡 후학 — 성리학 정통

율곡 이이 (Yi I)

1536 – 1584 · 성리학, 조선 유학

성리·심성론 — 조선 사회 윤리

김장생 (Kim Jang-saeng)

1548 – 1631 · 조선 유학

성리학 통합·율곡·인현대비 스승

윤선도 (Yun Seon-do)

1587 – 1671 · 조선 유학

만장(萬丈) — 유교적 은일·자연

송시열 (Song Si-yeol)

1607 – 1689 · 조선 유학

퇴계·율곡 학맥 — 17세기 성리 정통

중江藤樹 (Nakae Toju)

1608 – 1648 · 양명학

일본 양명학 — 고대·근대 전환

윤휴 (Yun Hyu)

1617 – 1680 · 조선 유학

서원(西院)·만장(萬丈) — 율곡 후학 비판

박세당 (Park Se-dang)

1629 – 1703 · 조선 실학

탁옹(托翁) — 경학·실증 비판

荻生徂徠 (Ogyu Sorai)

1666 – 1728 · 에도 사상

고문·구문 — 유학의 정치·제도화

이익 (Yi Ik)

1681 – 1763 · 조선 실학

성호(星湖) — 실학·고증의 선구

본居宣長 (Motoori Norinaga)

1730 – 1801 · 에도 사상

국학(国学) — 일본 고전·정신

홍대용 (Hong Daeyong)

1731 – 1783 · 조선 실학

실학·우주론·과학 수용

박지원 (Park Ji-won)

1737 – 1805 · 조선 실학

조선 후기 실학·『열하일기』

박제가 (Park Je-ga)

1750 – 1805 · 조선 실학

북학론(北學論) — 청·서양 기술

유형원 (Yu Hyeong-won)

1752 – 1832 · 조선 실학

『경세보급』— 제도·경제 실학 백과

정약전 (Jeong Yak-yeon)

1758 – 1816 · 조선 실학

다산 동생 — 과학·기술·농학

정약용 (Jeong Yak-yong)

1762 – 1836 · 조선 실학

실학·경세치용 — 조선 후기 개혁 사유

정약종 (Jeong Yak-jong)

1762 – 1816 · 조선 실학

농민·천주교 수용 — 실학 가족

김정희 (Kim Jeong-hui)

1786 – 1856 · 조선 실학

추사체·고증 — 북학론·서학 수용

박규수 (Park Gyu-su)

1807 – 1877 · 조선 실학

개화파 선구 — 서학 수용

후쿠자와 유키치 (Fukuzawa Yukichi)

1835 – 1901 · 에도 사상

탈아입구(脱亞入歐) — 근대 일본 계몽

강유웨이 (Kang Youwei)

1858 – 1927 · 유교

공자 개혁론 — 근대 중국 개혁

서양

마키아벨리 (Machiavelli)

1469 – 1527 · 합리론

『군주론』

토마스 무어 (Thomas More)

1478 – 1535 · 합리론

『유토피아』

프랜시스 베이컨 (Francis Bacon)

1561 – 1626 · 경험론

경험·귀납 — 지식의 재건

갈릴레이 (Galileo)

1564 – 1642 · 합리론

과학혁명

↗ 과학혁명 · 기하

홉스 (Thomas Hobbes)

1588 – 1679 · 합리론

리바이어던 — 국가·사회계약

데카르트 (René Descartes)

1596 – 1650 · 합리론

근대 철학의 출발 — 방법적 회의 → 코기토

↗ 해석기하·미적분

파스칼 (Blaise Pascal)

1623 – 1662 · 합리론

확률·내실적 신앙

로크 (John Locke)

1632 – 1704 · 경험론

백지설 · 경험에서 관념

스피노자 (Baruch Spinoza)

1632 – 1677 · 합리론

범신론 · 자연의 속성 · Ethics

말브랑슈 (Malebranche)

1638 – 1715 · 합리론

occasionalism

뉴턴 (Newton)

1643 – 1727 · 합리론

역학·프린키피아

↗ Newton · 미적분

라이프니츠 (Gottfried Leibniz)

1646 – 1716 · 합리론

단자론 · 예정조화

비코 (Vico)

1668 – 1744 · 합리론

『신학연구』— 역사·신화

버클리 (George Berkeley)

1685 – 1753 · 경험론

존재는 지각됨 — 관념론

몽테스키외 (Montesquieu)

1689 – 1755 · 경험론

『법의 정신』

볼테르 (Voltaire)

1694 – 1778 · 경험론

계몽·비판 — 종교·권위 타파

라 메트리 (La Mettrie)

1709 – 1751 · 경험론

『인간 기계론』

흄 (David Hume)

1711 – 1776 · 경험론

인과 회의 · 습관·공감

논증 연계

각성(문제 제기) kant → 인과·자아 — 경험에서 도출 불가⇒선험적 종합 — 현상/물자체 구분 (저서)

↗ Hume's Principle

루소 (Jean-Jacques Rousseau)

1712 – 1778 · 경험론

일반의지 · 자연상태

디드로 (Diderot)

1713 – 1784 · 경험론

백과전서

아담 스미스 (Adam Smith)

1723 – 1790 · 경험론

『국부론』

칸트 (Immanuel Kant)

1724 – 1804 · 관념론

흄의 회의 → 선험적 종합 — 근대철학의 전환

논증 연계

각성(문제 제기) hume ← 인과·자아 — 경험에서 도출 불가⇒선험적 종합 — 현상/물자체 구분 (저서)
반응 hegel → 이성의 한계·선험⇒절대정신 — 역사·개념의 변증법 (저서)

↗ Open Logic

벤담 (Jeremy Bentham)

1748 – 1832 · 경험론

공리주의 — 최대 다수 최대 행복

피히테 (Johann Fichte)

1762 – 1814 · 관념론

자아 설정 — 독일 관념론

쉴라이어마허 (Schleiermacher)

1768 – 1834 · 관념론

해석학

헤겔 (G.W.F. Hegel)

1770 – 1831 · 관념론

변증법 · 절대정신 · 역사철학

논증 연계

반응 kant ← 이성의 한계·선험⇒절대정신 — 역사·개념의 변증법 (저서)

셸링 (F.W.J. Schelling)

1775 – 1854 · 관념론

자연철학·절대자

쇼펜하우어 (Arthur Schopenhauer)

1788 – 1860 · 관념론

의지와 표상 — 고통의 철학

콩트 (Auguste Comte)

1798 – 1857 · 경험론

실증주의·사회학 창시

포이어바흐 (Feuerbach)

1804 – 1872 · 관념론

종교의 본질

밀 (John Stuart Mill)

1806 – 1873 · 경험론

자유주의 · 공리주의 정치

키르케고르 (Søren Kierkegaard)

1813 – 1855 · 실존주의

실존의 세 단계 — 불안·도약

마르크스 (Karl Marx)

1818 – 1883 · 마르크스주의

유물사변증법 · 자본론

스펜서 (Herbert Spencer)

1820 – 1903 · 경험론

사회진화론

브렌타노 (Brentano)

1838 – 1917 · 현상학

의식의 지향

퍼스 (Charles Peirce)

1839 – 1914 · 경험론

실용주의·기호학

윌리엄 제임스 (William James)

1842 – 1910 · 경험론

실용주의·의식의 흐름

니체 (Friedrich Nietzsche)

1844 – 1900 · 실존주의

권력에의 의지 · 영원회귀 · 초인

프레게 (Gottlob Frege)

1848 – 1925 · 분석철학

분석철학·논리주의의 기원 — 수리·논리 기초 계보와 직결

↗ Begriffsschrift (1879)

베르그송 (Bergson)

1859 – 1941 · 현상학

지속·직관

듀이 (John Dewey)

1859 – 1952 · 경험론

실용주의·교육

후설 (Edmund Husserl)

1859 – 1938 · 현상학

현상학 · 의식의 지향

화이트헤드 (Whitehead)

1861 – 1947 · 분석철학

과정철학

러셀 (Bertrand Russell)

1872 – 1970 · 분석철학

논리원자주의 · 확실성 추구

↗ Set Theory · Russell paradox

하이데거 (Martin Heidegger)

1889 – 1976 · 현상학, 실존주의

존재와 시간 — 현존재 Dasein

비트겐슈타인 (Ludwig Wittgenstein)

1889 – 1951 · 분석철학

언어철학 · 삶의 형식

↗ Linear Logic

카르나프 (Rudolf Carnap)

1891 – 1970 · 분석철학

논리실증주의·의미의 검증