Cōncordia (Pars II Incipit)
Pars II — Syntaxis. The morphology of Pars I is now to be deployed in sentences. The first principle of Latin syntax is concord (cōncordia): words that grammatically belong together must agree in the appropriate features.
The Latin agreement system is more pervasive and stricter than English. While English shows agreement only between subject and verb (and even then weakly), Latin shows fourfold agreement, with rich morphological consequences:
Latin has four kinds of concord, each parallel to the corresponding Pars I morphology:
(1) Verb with subject — agree in person and number. The most basic agreement.
(2) Adjective with noun — agree in gender, number, and case. The most pervasive agreement (every adjective with every noun).
(3) Pronoun with antecedent — agree in gender and number; relative pronouns also take the case appropriate to their function in the relative clause.
(4) Apposition — a noun in apposition agrees with its head in case (gender and number when possible).
This morphological strictness is what allows Latin's flexible word order: because the inflection encodes role, words can be positioned for emphasis, balance, climax, or rhythm without losing grammatical clarity.
Pars II — Syntaxis (통사론). 이제 Pars I의 형태론을 문장에 배치한다. 라틴어 통사론의 첫 원리는 일치 (cōncordia): 문법적으로 함께 속하는 단어들은 적절한 자질에서 일치해야 한다.
라틴어의 일치 체계는 영어보다 광범위하고 엄격하다. 영어가 주어·동사 사이에만(그것도 약하게) 일치를 보이는 반면, 라틴어는 4중 일치를 보이며 풍부한 형태론적 귀결을 가진다:
라틴어 일치의 4 종은 Pars I 형태론의 대응 부분과 평행하다:
(1) 동사·주어 — 인칭과 수에서 일치. 가장 기본적인 일치.
(2) 형용사·명사 — 성·수·격에서 일치. 가장 광범위한 일치 (모든 형용사가 모든 명사와).
(3) 대명사·선행사 — 성·수에서 일치; 관계대명사는 종속절 내 기능에 맞는 격을 추가로 취한다.
(4) 동격 — 동격 명사는 머리 명사와 격에서 (가능하면 성·수에서도) 일치.
이 형태론적 엄격함이 라틴어의 유연한 어순을 가능하게 한다: 굴절이 역할을 인코딩하므로, 단어를 문법적 명료성을 잃지 않고 강조·균형·점강·운율을 위해 배치할 수 있다.
The basic rule: the verb agrees with its subject in person and number. puer venit "the boy comes"; puerī veniunt "the boys come"; nōs venīmus "we come". This rule is rigorous and has few exceptions.
Compound subjects (joined by et, atque, -que): the verb is plural. With persons of different rank, the verb takes the highest person — first over second, second over third: tū et ego venīmus "you and I come (= we come)" — 1st person (1pl.) wins over 2nd; tū et ille venītis "you and he are coming" — 2pl. (2nd person wins over 3rd, plural agreement).
Disjunctive subjects (joined by aut, vel, -ve): the verb agrees with the nearest, often singular: aut Caesar aut nēmō hoc faciet "either Caesar or no-one will do this". The construction emphasizes one alternative at a time, hence singular.
Collective nouns (turba, multitūdō, pars, populus, exercitus) take a singular verb in classical prose, in agreement with their grammatical singular form. But a plural is permissible (cōnstrūctiō ad sēnsum "construction by sense") when emphasizing individual members: multitūdō hominum convēnit (sg., "the multitude of men met") vs pars cīvium fugērunt (pl., "some of the citizens fled" — emphasizing individuals). Caesar and Livy use both freely.
Indefinite subjects: quisque "each one" takes singular; aliquis, quīdam, nēmō singular; aliquī (plural form) plural.
Impersonal verbs: only 3sg. form, no agreement needed: licet, oportet, decet, paenitet. The "subject" is an infinitive or noun-clause.
Passive intransitives: become impersonal, 3sg.: itur "there is going / people are going"; pugnātur "fighting is happening".
기본 규칙: 동사는 주어와 인칭·수에서 일치한다. puer venit(소년이 온다); puerī veniunt(소년들이 온다); nōs venīmus(우리가 온다). 엄격하고 예외 적음.
합성 주어(et, atque, -que로 연결): 동사는 복수. 인칭이 다를 때 더 높은 인칭을 따른다 — 1 > 2 > 3: tū et ego venīmus(너와 내가 온다 — "우리가 온다") — 1인칭(1복수)이 2인칭에 우세; tū et ille venītis(너와 그가 온다) — 2복수 (2인칭이 3인칭에 우세, 복수 일치).
이접 주어(aut, vel, -ve로 연결): 동사는 가까운 쪽과 일치, 흔히 단수: aut Caesar aut nēmō hoc faciet(카이사르 아니면 누구도 이를 하지 않으리). 한 번에 한 대안을 강조하므로 단수.
집합 명사(turba, multitūdō, pars, populus, exercitus)는 고전 산문에서 문법적 단수형에 맞게 단수 동사를 받는다. 그러나 개별 구성원을 강조할 때 의미 일치 (cōnstrūctiō ad sēnsum)로 복수도 허용: multitūdō hominum convēnit(단수, "사람들의 무리가 모였다") vs pars cīvium fugērunt(복수, "시민들 중 일부가 도망갔다" — 개인들 강조). 카이사르와 리비우스는 둘 다 자유롭게 쓴다.
부정 주어: quisque("각자") 단수; aliquis, quīdam, nēmō 단수; aliquī(복수형) 복수.
비인칭 동사: 3인칭 단수형만, 일치 불필요: licet, oportet, decet, paenitet. "주어"는 부정사나 명사절.
수동 자동사: 비인칭이 됨, 3인칭 단수: itur(가는 일이 있다 / 사람들이 가고 있다); pugnātur(싸움이 벌어진다).
| Latin | Type | English / 한국어 |
|---|---|---|
| Caesar venit. | basic 3sg. | Caesar comes. · 카이사르가 온다. |
| Rōmānī Galliam vīcērunt. | 3pl. | The Romans conquered Gaul. · 로마인들이 갈리아를 정복했다. |
| tū et ego pugnāmus. | 1+2 → 1pl. | You and I are fighting. · 너와 내가 싸운다. |
| tū et ille pugnātis. | 2+3 → 2pl. | You and he are fighting. · 너와 그가 싸운다. |
| aut Caesar aut Pompēius vincet. | disj. → sg. | Either Caesar or Pompey will conquer. · 카이사르나 폼페이우스가 이길 것이다. |
| multitūdō hominum convēnit. | collective sg. | A multitude of men gathered. · 군중이 모였다. |
| pars cīvium fugērunt. | collective pl. (cōnstr. ad sēns.) | Some of the citizens fled. · 시민들 중 일부가 도망갔다. |
| nēmō hoc dīxit. | indef. sg. | No one said this. · 아무도 이것을 말하지 않았다. |
| quisque vēnit. | indef. sg. | Each one came. · 각자가 왔다. |
| licet mihi īre. | impers. 3sg. | It is permitted to me to go. · 내게 가도 좋다. |
| itur ad arma. | impers. passive | People are going to arms. · 사람들이 무기를 향해 간다. |
| diū magnāque cum cūrā ā nōstris pugnātum est. | impers. passive (Caes.) | Long and with great care it was fought by our men. · 우리 병사들이 오래 그리고 큰 정성으로 싸웠다. |
An adjective agrees with its noun in gender, number, and case — three-fold agreement, the most demanding in Latin syntax. Every Latin adjective in every position must show this agreement.
Detailed rules:
(1) Single noun: simple agreement: vir bonus "a good man" (m.sg.nom.); fēminam bonam "a good woman" (f.sg.acc.).
(2) Two or more nouns of the same gender: adjective is plural in that gender. vir et puer fortēs "a brave man and boy" (m.pl.).
(3) Two or more nouns of different genders, persons: masculine prevails. vir et fēmina bonī "the good man and woman" (m.pl., though one is feminine).
(4) Things, neuter prevails: arma et iacula nova "new arms and javelins" (n.pl., regardless of original genders).
(5) Person and thing: the noun closest to the adjective often wins; or each gets its own adjective: arma et virī fortēs (m.pl. — person wins by being closer or by category) vs arma virōrum sunt fortia; fortēs virī et acria arma (each gets own).
(6) Predicate adjective: agrees with the subject through the linking verb: vir bonus est; cōnsilia bona sunt; multitūdō magna est.
(7) Predicate noun in different gender from subject: the predicate noun retains its own gender: Athēnae sunt urbs "Athens is a city" (Athēnae f.pl., urbs f.sg. — but verb agrees with Athēnae).
(8) Special cases of attraction: in some cases, an adjective in apposition or relative-clause may attract to a closer noun: animal quod vocāmus hominem "the animal which we call man" (relative quod agrees with antecedent animal n., not with predicate hominem m.).
형용사는 명사와 성·수·격 세 가지에서 일치한다 — 라틴어 통사론에서 가장 까다로운 3중 일치. 모든 위치의 모든 형용사가 이 일치를 보여야 한다.
세부 규칙:
(1) 단일 명사: 단순 일치: vir bonus(선량한 남자)(남단주); fēminam bonam(선량한 여자를)(여단대).
(2) 같은 성의 둘 이상 명사: 형용사는 그 성의 복수. vir et puer fortēs(용감한 남자와 소년)(남복).
(3) 다른 성의 명사들, 인물: 남성 우세. vir et fēmina bonī(선량한 남자와 여자)(남복, 하나는 여성이지만).
(4) 사물, 중성 우세: arma et iacula nova(새 무기와 투창)(중복, 원래 성과 관계없이).
(5) 인물과 사물: 형용사에 가까운 명사가 흔히 이김; 또는 각자 별도 형용사: arma et virī fortēs(남복 — 인물이 가까이 있거나 범주적으로 우세) vs arma virōrum sunt fortia; fortēs virī et acria arma(각자 자기).
(6) 술어 형용사: 연결동사를 거쳐 주어와 일치: vir bonus est; cōnsilia bona sunt; multitūdō magna est.
(7) 주어와 다른 성의 술어 명사: 술어 명사는 자기 성을 유지: Athēnae sunt urbs(아테네는 도시다)(Athēnae f.복, urbs f.단 — 동사는 Athēnae와 일치).
(8) 끌림 특수 사례: 동격이나 관계절의 형용사가 가까운 명사로 끌릴 수 있다: animal quod vocāmus hominem(우리가 인간이라 부르는 동물)(관계 quod는 선행사 animal 중성과 일치, 술어 hominem 남성이 아님).
| Latin | Type | English / 한국어 |
|---|---|---|
| magna virtūs. | f.sg.nom. | Great virtue. · 큰 덕. |
| magnae virtūtēs. | f.pl.nom. | Great virtues. · 큰 덕들. |
| opus magnum. | n.sg.nom. | A great work. · 큰 작품. |
| summa cum laude. | idiom (f.sg.abl.) | With highest praise. · 최고 영예와 함께. |
| vir et fēmina bonī sunt. | mixed → m.pl. | The man and woman are good. · 그 남자와 여자가 선량하다. |
| arma et virī fortēs. | thing+person mix | Brave arms and men. · 용감한 무기와 사람들. |
| cōnsilia et arma omnia bona. | both n. → n.pl. | All the plans and arms (are) good. · 모든 계획과 무기가 좋다. |
| tū bonus es. | predicate adj. | You are good. · 너는 선량하다. |
| multitūdō magna est. | predicate adj. + collective | The multitude is great. · 군중이 크다. |
| Athēnae cīvitās praeclāra est. | predicate noun, different gender | Athens is a famous city. · 아테네는 유명한 도시이다. |
| Carthāgō dēlenda est. | passive periphr. (Cato) | Carthage must be destroyed. · 카르타고는 멸해야 한다. |
| magnam ille gerit cum hostibus pugnam. | hyperbaton | He wages a great battle with the enemy. · 그는 적과 큰 싸움을 벌인다. |
A relative pronoun (quī, quae, quod) agrees with its antecedent in gender and number, but takes its case from its function in the relative clause. This dual rule means a relative pronoun can show "split" agreement:
• Gender from antecedent: vir quem vīdī "the man whom I saw" — quem = m. (matches vir).
• Case from relative-clause function: quem = acc. (because object of vīdī).
Combined: vir quem vīdī = "the man (m.) whom (m.acc.) I saw".
The agent in passive constructions: fēmina ā quā amātur "the woman by whom he is loved" — quā = f. (matches fēmina) and abl. (because of ā).
Multiple antecedents for a relative: usually masculine plural prevails (cf. § 296 mixed-gender adj.): vir et fēmina, quī ad mē vēnērunt "the man and woman, who came to me".
Attraction (rare): relative may attract its case to the antecedent — only when very close: amīcus quem habeō / amīcus quī mihi est (both = "the friend I have"; second uses dative-of-possession).
The reflexive pronoun (suī, sē, sibi): always refers to the subject of its clause. Caesar sē laudat "Caesar praises himself"; Caesar eum laudat = "Caesar praises him" (someone else). The contrast between sē (reflexive) and eum (non-reflexive 3rd person) is rigorously maintained.
Reflexive in indirect statement: refers to the subject of the introducing verb (= the speaker), not the local clause subject. Caesar dīxit sē Galliam vīcisse "Caesar said that he (himself, Caesar) had conquered Gaul" — sē refers to Caesar, the subject of dīxit.
관계대명사 (quī, quae, quod)는 선행사와 성·수에서 일치하나, 격은 종속절 내 기능을 따른다. 이 이중 규칙은 관계대명사가 "분리된" 일치를 보일 수 있음을 뜻한다:
• 선행사로부터 성: vir quem vīdī(내가 본 남자) — quem = 남성 (vir와 일치).
• 종속절 기능으로부터 격: quem = 대격 (vīdī의 목적어이므로).
결합: vir quem vīdī = "그 남자(남)를 (남대) 내가 본".
수동 구문의 행위자: fēmina ā quā amātur(그가 사랑받는 여자) — quā = 여성 (fēmina와 일치)·탈격 (ā 때문).
다중 선행사: 관계대명사는 보통 남성 복수가 우세 (§ 296 혼합 성 형용사 참고): vir et fēmina, quī ad mē vēnērunt(내게 온 남자와 여자).
끌림 (드뭄): 관계대명사가 격을 선행사로 끌어당길 수 있음 — 매우 가까울 때만: amīcus quem habeō / amīcus quī mihi est(둘 다 = "내가 가진 친구"; 둘째는 소유 여격).
재귀대명사 (suī, sē, sibi): 항상 절의 주어를 가리킨다. Caesar sē laudat(카이사르가 자기를 칭찬한다); Caesar eum laudat = "카이사르가 그(다른 사람)를 칭찬한다". sē(재귀)와 eum(비재귀 3인칭)의 대비가 엄격히 유지된다.
간접 진술의 재귀: 도입 동사의 주어(= 화자)를 가리키며, 국부 절의 주어가 아니다. Caesar dīxit sē Galliam vīcisse(카이사르는 자기(카이사르)가 갈리아를 정복했다고 말했다) — sē는 카이사르를 가리킴, dīxit의 주어.
| Latin | Type | English / 한국어 |
|---|---|---|
| vir quī vēnit. | m.sg.nom. | The man who came. · 온 그 남자. |
| fēmina quae lēgit. | f.sg.nom. | The woman who reads. · 읽는 그 여자. |
| liber quem habeō. | m.sg.acc. | The book that I have. · 내가 가진 책. |
| fēmina cui dōnum dedī. | f.sg.dat. | The woman to whom I gave a gift. · 내가 선물을 준 여자. |
| vir ā quō docear. | m.sg.abl. + agent | The man by whom I am taught. · 내가 가르침받는 남자. |
| arma quae portō. | n.pl.acc. | The arms that I carry. · 내가 메는 무기들. |
| vir et fēmina, quī mihi sunt amīcī. | mixed → m.pl. | The man and woman, who are my friends. · 내 친구들인 남자와 여자. |
| Caesar sē laudat. | reflexive (same clause) | Caesar praises himself. · 카이사르가 자기를 칭찬한다. |
| Caesar eum laudat. | non-reflexive | Caesar praises him (other). · 카이사르가 그(다른)를 칭찬한다. |
| Caesar dīxit sē vēnisse. | reflexive in indir. statement | Caesar said that he (himself) had come. · 카이사르가 자기가 왔다고 말했다. |
| nēmō nostrum nōn errat. | partitive + neg. | None of us does not err (= each errs). · 우리 중 누구도 잘못하지 않는 자가 없다. |
| quisque suum cōnsilium habet. | reflexive possessive | Each has his own plan. · 각자 자기 계획을 가진다. |
An appositive (appositiō) is a noun set in the same case as another noun to which it refers, identifying or describing it:
Caesar, dux Rōmānōrum "Caesar, the leader of the Romans" — both Caesar and dux in the nominative.
Caesarem, ducem Rōmānōrum, vīdimus "we saw Caesar, the leader of the Romans" — both in the accusative.
An appositive may be:
(a) A single noun: Rōma, urbs sacra "Rome, the sacred city".
(b) A phrase: Caesar, vir bellī perītus "Caesar, a man skilled in war".
(c) A partitive expression: nōs Rōmānī "we Romans"; vōs cīvēs "you citizens".
(d) A clause (rare): haec rēs, quod absurdum est "this matter, which is absurd".
In predicate constructions, the verb of "calling, naming, electing, making, considering" (vocō, nōminō, creō, faciō, putō, dūcō, habeō, cōnstituō, ēligō, exīstimō) can take a double accusative (object + complement) in the active voice. In passive, both elements become nominative:
Cicerōnem cōnsulem creāvērunt "they elected Cicero consul" → Cicerō cōnsul creātur "Cicero is elected consul".
This concord-and-case-system gives Latin its characteristic flexibility of word order: because morphology already encodes role (subject, object, modifier), the writer can position words for emphasis, balance, climax, or rhythm. A "normal" SOV order serves as default, but classical authors deviate freely:
Stylistic devices:
• Hyperbaton: separating words that grammatically belong together: magnam ille gerit cum hostibus pugnam "He wages a great battle with the enemy".
• Chiasmus: ABBA pattern: nōn ut edam vīvō, sed ut vīvam edō "I don't live to eat, but eat to live" (Quint., paraphrased).
• Anaphora: repetition at start: illa fortis, illa lēvis, illa pulchra "she is brave, she is light, she is beautiful".
• Tricolon: three parallel clauses: vēnī, vīdī, vīcī.
The reader's task is to identify the morphological agreement and trace the syntactic relationships through the artistic word order.
동격 (appositiō)은 다른 명사와 같은 격에 놓여 그것을 식별·설명하는 명사다:
Caesar, dux Rōmānōrum(카이사르, 로마인들의 지도자) — Caesar·dux 둘 다 주격.
Caesarem, ducem Rōmānōrum, vīdimus(우리가 카이사르, 로마인들의 지도자를 보았다) — 둘 다 대격.
동격은:
(가) 단일 명사: Rōma, urbs sacra(로마, 거룩한 도시).
(나) 구: Caesar, vir bellī perītus(카이사르, 전쟁에 능한 남자).
(다) 부분 표현: nōs Rōmānī(우리 로마인들); vōs cīvēs(너희 시민들).
(라) 절(드뭄): haec rēs, quod absurdum est(이 일, 그것이 부조리하다).
술어 구문에서, "부르다·이름 짓다·선출하다·만들다·여기다"의 동사(vocō, nōminō, creō, faciō, putō, dūcō, habeō, cōnstituō, ēligō, exīstimō)는 능동에서 이중 대격 (목적어 + 보어)을 취하고, 수동에서는 둘 다 주격이 된다:
Cicerōnem cōnsulem creāvērunt(키케로를 집정관으로 선출했다) → Cicerō cōnsul creātur(키케로가 집정관으로 선출된다).
이 일치·격 체계가 라틴어에 특유의 어순 자유를 준다: 형태론이 이미 역할(주어·목적어·수식)을 인코딩하므로, 글쓴이는 단어를 강조·균형·점강·운율을 위해 위치시킬 수 있다. "정상적" SOV 어순이 기본이나, 고전 작가들은 자유롭게 일탈한다:
문체 장치:
• Hyperbaton: 문법적으로 함께 속하는 단어들을 분리: magnam ille gerit cum hostibus pugnam(그는 적과 큰 싸움을 벌인다).
• Chiasmus: ABBA 패턴: nōn ut edam vīvō, sed ut vīvam edō(먹기 위해 살지 않고 살기 위해 먹는다)(퀸틸리아누스 의역).
• Anaphora: 시작에 반복: illa fortis, illa lēvis, illa pulchra(그녀는 용감하고, 그녀는 가볍고, 그녀는 아름답다).
• Tricolon: 세 평행 절: vēnī, vīdī, vīcī.
독자의 임무는 형태론적 일치를 파악하고 예술적 어순을 통해 통사 관계를 추적하는 것이다.
| Latin | Type / Source | English / 한국어 |
|---|---|---|
| Cicerō, vir doctissimus. | appos. (m.sg.nom.) | Cicero, a most learned man. · 가장 박학한 남자, 키케로. |
| Rōmae, urbis sacrae. | appos. (f.sg.gen.) | Of Rome, the sacred city. · 거룩한 도시인 로마의. |
| nōs cīvēs Rōmānī. | partitive appos. | We Roman citizens. · 우리 로마 시민들. |
| Cicerōnem cōnsulem creāvērunt. | active double-acc. | They elected Cicero consul. · 키케로를 집정관으로 선출했다. |
| Caesar imperātor renūntiātus est. | passive double-nom. | Caesar was proclaimed emperor. · 카이사르가 황제로 선포되었다. |
| tē rēgem nōminō. | active double-acc. | I name you king. · 너를 왕으로 부른다. |
| vir bonus est. | predicate adj. | The man is good. · 그 남자는 선량하다. |
| vēnī, vīdī, vīcī. | tricolon (Caes.) | I came, I saw, I conquered. · 왔다, 보았다, 이겼다. |
| arma virumque canō. | chiastic placement (Verg.) | I sing of arms and the man. · 무기와 인간을 노래한다. |