Cāsus Nōminātīvus · Vocātīvus · Accūsātīvus
The nominative is the case of (a) the subject of a finite verb and (b) the predicate noun or adjective after a linking verb.
Subject use: every finite verb in Latin has a subject, expressed or understood. With personal verbs, the pronoun-subject is normally omitted because the verb-ending makes it explicit: veniō already says "I come"; the subject pronoun ego is used only for emphasis or contrast (ego veniō, tū manēs "I come, you stay").
For 3rd-person verbs, the subject is also often omitted when clear from context. With est, the subject is sometimes omitted entirely in idioms: tempus est "it is time"; nōn est facile "it is not easy".
Predicate use: a predicate noun or adjective is connected to the subject by a linking verb (sum, fīō, maneō, videor, and the passives of "calling" verbs vocor, dīcor, putor).
Caesar dux est "Caesar is leader" — dux = predicate noun, agreeing with Caesar in case (nom.).
vir bonus est "the man is good" — bonus = predicate adjective, agreeing in gender, number, case.
Nominative absolute: in poetry and elevated prose, a nominative + participle can stand independently: silentibus omnibus, dīxit "with everyone silent, he spoke". This is rare and stylistic; the ablative absolute is far more usual.
주격은 (가) 정동사의 주어와 (나) 연결동사 뒤의 술어 명사·형용사의 격이다.
주어 용법: 라틴어의 모든 정동사에는 주어가 있다 — 명시되거나 함의되거나. 인칭 동사는 보통 대명사 주어를 생략한다 — 동사 어미가 명시하므로: veniō는 이미 "내가 온다". 주어 대명사 ego는 강조·대비에만: ego veniō, tū manēs(나는 오고 너는 머문다).
3인칭 동사도 문맥상 명백하면 주어를 자주 생략한다. est와 함께 관용에서 주어가 완전히 생략되기도: tempus est(때다); nōn est facile(쉽지 않다).
술어 용법: 술어 명사·형용사는 연결동사(sum, fīō, maneō, videor, "부르다" 동사들의 수동 vocor, dīcor, putor)로 주어와 연결된다.
Caesar dux est(카이사르가 지도자다) — dux = 술어 명사, Caesar와 격(주격) 일치.
vir bonus est(그 남자는 선량하다) — bonus = 술어 형용사, 성·수·격 일치.
주격 절대구: 시·격조 산문에서 주격 + 분사가 독립적으로 등장 가능: silentibus omnibus, dīxit(모두 침묵한 채 그가 말했다). 드문 문체적 사용 — 절대 탈격이 훨씬 흔함.
The vocative is the case of direct address. It is identical to the nominative in all declensions except the 2nd-decl. masculines in -us, which take -e in the vocative singular: amīcus → amīce; servus → serve; domine → domine "O master!".
Names in -ius contract: fīlius → fīlī "O son!"; Mārius → Mārī; Cornēlius → Cornēlī. Iuppiter retains its nominative form (the vocative-element -pater is already fossilized).
Vocatives in -er retain the -er: puer, miser, magister. Adjectives in -us follow the -e rule: bone vir! "good man!"; cāre amīce "dear friend!".
The vocative often takes the interjection ō (rhetorical, somewhat solemn): Ō Caesar!, Ō rēgīna. In ordinary speech and prose ō is omitted: Mārce, dīc mihi "Marcus, tell me". Ō is rarely used in epistolary salutations; classical letters begin with the addressee in nominative form (Cicerō Atticō salūtem "Cicero greets Atticus").
Special vocatives:
• meus / mī: irregular; mī fīlī "my son!".
• deus: vocative is deus (no -e).
• populus Rōmānus in formal address: vocative form is regular (populī Rōmānī for the gen.).
호격은 직접 호명의 격이다. 모든 격변화에서 주격과 동일하나, 단 하나의 예외: 2격변화 남성 -us형은 호격 단수에서 -e를 취한다: amīcus → amīce; servus → serve; domine → domine("주여!").
-ius형 이름은 축약: fīlius → fīlī("아들아!"); Mārius → Mārī; Cornēlius → Cornēlī. Iuppiter는 주격 형 그대로 (호격 요소 -pater가 이미 화석화).
-er형 호격은 그대로: puer, miser, magister. -us로 끝나는 형용사도 -e 규칙: bone vir!(선한 자여!); cāre amīce(친애하는 친구여!).
호격은 흔히 감탄사 ō(수사적·다소 엄숙)를 동반: Ō Caesar!, Ō rēgīna. 일상어·산문에서는 ō 생략: Mārce, dīc mihi(마르쿠스, 내게 말해라). Ō는 서간 인사에 거의 안 쓰임; 고전 편지는 수신자를 주격형으로 시작 (Cicerō Atticō salūtem, 키케로가 아티쿠스에게 인사).
특수 호격:
• meus / mī: 변칙; mī fīlī(내 아들아!).
• deus: 호격이 deus (-e 안 됨).
• populus Rōmānus: 격식 호명에서 정규 호격 형 (속격은 populī Rōmānī).
| Latin | Source | English / 한국어 |
|---|---|---|
| Quō ūsque tandem abūtēre, Catilīna, patientiā nostrā? | Cic. Cat. 1.1 | How long, O Catilina, will you abuse our patience? · 카틸리나여, 얼마나 더 우리의 인내를 악용할 것이냐? |
| et tū, Brūte! | (Suet., trad.) | You too, Brutus! · 브루투스, 너마저! |
| mī fīlī. | address to son | My son. · 내 아들아. |
| arma virumque canō. | (no voc., for contrast) | Arms and the man I sing. (Verg. Aen. 1) · (호격 없음, 대비 위해) |
| Ō patria, Ō dīvum domus Īlium. | Verg. | O fatherland, O Ilium, home of the gods. · 오 조국, 오 신들의 거처 일리움이여. |
| Cicerō Atticō salūtem. | letter heading | Cicero greets Atticus. · 키케로가 아티쿠스에게 인사한다. |
| cēnseōne, patrēs cōnscrīptī? | senate address | Do I think, conscript fathers? · 원로 의원 여러분, 제가 생각하는가? |
The accusative has many uses; the most fundamental is the direct object of a transitive verb: puer librum legit "the boy reads a book". A verb is "transitive" if its action passes from subject to direct object. The direct object is what the action affects.
Many Latin verbs that English construes with prepositions take direct accusatives: vītō tē "I avoid you" (not "from you"); ineō negōtium "I enter upon a business"; aggredior aliquem "I attack someone".
Motion toward a place: normally a preposition is used (ad, in): ad urbem "to the city", in agrum "into the field". But with names of towns, small islands, and a few common words, the accusative stands alone (no preposition):
• Cities: Rōmam īre "to go to Rome" (not *ad Rōmam); Carthāginem profectī sunt "they set out for Carthage".
• Islands: Dēlum nāvigāmus "we sail to Delos".
• Common words: domum "homewards"; rūs "to the country"; foras "outside".
The bare-accusative idiom is one of the few preserved Indo-European archaisms in Latin's preposition-rich syntax. Many city-names in this construction also retain a fossilized locative form ("at X") and ablative ("from X").
대격은 용법이 많으나, 가장 기본은 타동사의 직접목적어: puer librum legit(소년이 책을 읽는다). 동사가 "타동사"인 것은 행위가 주어에서 직접목적어로 넘어가기 때문. 직접목적어는 행위가 영향을 미치는 대상.
영어가 전치사로 처리하는 많은 라틴어 동사가 직접 대격을 받는다: vītō tē(너를 피한다 — "너로부터"가 아님); ineō negōtium(일에 착수한다); aggredior aliquem(누군가를 공격한다).
장소를 향한 운동: 보통 전치사 ad, in이 함께. 그러나 도시명·작은 섬명·일부 흔한 어휘는 전치사 없이 대격만으로:
• 도시: Rōmam īre(로마로 가다 — *ad Rōmam 아님); Carthāginem profectī sunt(카르타고로 출발했다).
• 섬: Dēlum nāvigāmus(델로스로 항해한다).
• 흔한 어휘: domum(집으로); rūs(시골로); foras(바깥으로).
전치사 없는 대격 관용은 라틴어의 전치사-풍부한 통사 안에 보존된 인도유럽조어 옛 흔적 중 하나. 이 구문의 도시명들은 화석화된 처격 형("X에서") 및 탈격 형("X로부터")도 함께 보존한다.
| Latin | Source / Type | English / 한국어 |
|---|---|---|
| amō tē. | basic dir. obj. | I love you. · 너를 사랑한다. |
| caesar Galliam vīcit. | dir. obj. | Caesar conquered Gaul. · 카이사르가 갈리아를 정복했다. |
| sequor patrem. | deponent + acc. | I follow my father. · 아버지를 따른다. |
| ūtor amīcō. | (deponent + abl., NOT acc.) | I use my friend (abl.). · (탈격 — 대격이 아님) |
| Rōmam vēnit. | city motion-toward | He came to Rome. · 로마로 왔다. |
| Athēnās proficiscī cōnstituit. | city motion (Caes.) | He decided to set out for Athens. · 아테네로 출발하기로 결정했다. |
| domum redeō. | idiom | I return home. · 집으로 돌아간다. |
| rūs īre cogitō. | idiom | I'm thinking of going to the country. · 시골로 갈 생각이다. |
| foras īre. | idiom | To go outside. · 바깥으로 나가다. |
| ad urbem accessit. | prep. (general) | He approached the city. · 도시에 다가갔다. |
| in Italiam vēnit. | prep. (motion into) | He came into Italy. · 이탈리아로 들어왔다. |
The accusative expresses extent of time or space: "for how long", "for how far". Always without preposition (in classical prose); contrast with the ablative which expresses "at the time when" or "within which".
Extent of time (duration): tōtam noctem vigilāvī "I stayed awake the whole night"; multōs annōs ibi habitāvit "he lived there many years"; quattuor diēs in oppidō mānsit "he stayed four days in the town".
Extent of space (distance, dimension): mūrus decem pedēs altus "a wall ten feet high"; fossa quīnque pedēs lāta "a ditch five feet wide"; aberat ā castrīs duo mīlia passuum "he was two miles away from the camp".
Distinguish carefully:
• nocte vēnit = ablative, "he came at night" (a single point of time)
• noctem vēnit = accusative, would mean "he came (for) a night" (duration; rare in this sense)
• tōtā nocte mānsit = ablative of time within, "throughout the night"
• tōtam noctem mānsit = accusative of duration, "for the whole night"
Accusative of exclamation: ō fortūnātam Rōmam! "O fortunate Rome!"; mē miserum! "wretched me!"; heu fortūnātōs nimium! "alas, the too-fortunate!". Used after interjections (or alone, in poetry) to express strong emotion. The construction is exclamatory rather than predicative.
Adverbial accusatives: certain neuter pronouns and adjectives function adverbially: multum "much", plūrimum "most", nihil "not at all", id "for that reason", aliquid "somewhat", nimium "too much".
Greek accusative (Hellenistic borrowing, mostly poetic): an accusative of respect or part affected: os umerōsque deō similis "(like a god) in face and shoulders" (Vergil); nōn intellēctus pedēs "not understood as to his feet". Common with parts of the body, especially in Augustan poetry; forensic for Cicero's bombast.
대격은 시간·공간의 범위·길이를 표현: "얼마 동안", "얼마만큼 멀리". 고전 산문에서는 항상 전치사 없이; "언제" 또는 "얼마 안에"를 표현하는 탈격과 대비.
시간 범위 (지속): tōtam noctem vigilāvī(밤새 깨어 있었다); multōs annōs ibi habitāvit(거기서 여러 해 살았다); quattuor diēs in oppidō mānsit(4일을 도시에 머물렀다).
공간 범위 (거리·치수): mūrus decem pedēs altus(10피트 높이의 성벽); fossa quīnque pedēs lāta(5피트 너비의 도랑); aberat ā castrīs duo mīlia passuum(진영에서 2마일 떨어져 있었다).
주의 깊게 구별:
• nocte vēnit = 탈격, "밤에 왔다" (단일 시점)
• noctem vēnit = 대격, "하룻밤 동안 왔다" (지속; 이 의미로는 드뭄)
• tōtā nocte mānsit = 탈격 (얼마 안에), "밤 내내"
• tōtam noctem mānsit = 대격 지속, "밤 전체 동안"
감탄 대격: ō fortūnātam Rōmam!(오 행운의 로마여!); mē miserum!(불쌍한 나여!); heu fortūnātōs nimium!(아아, 너무 행운인 자들아!). 감탄사 뒤에 (또는 시에서 단독으로) 강한 감정을 표현. 술어가 아니라 감탄 구문이다.
부사 대격: 일부 중성 대명사·형용사가 부사처럼 작동: multum(많이), plūrimum(가장 많이), nihil(전혀), id(그 이유로), aliquid(다소), nimium(너무 많이).
그리스 대격(그리스어로부터 차용, 주로 시어): 관점·영향 받은 부분의 대격: os umerōsque deō similis((신과 같이) 얼굴과 어깨에서 — 베르길리우스); nōn intellēctus pedēs(발에 관해 이해되지 않은). 신체 부위 명시에 흔하며, 특히 아우구스투스 시기 시인들이 즐겨 씀; 키케로의 미사여구로도.
Two classes of verbs govern two accusatives simultaneously:
(a) Predicative double accusative — verbs of "calling, naming, choosing, electing, making, considering": vocō, nōminō, creō, faciō, putō, dūcō, habeō, exīstimō, dēsignō. The first accusative is the direct object; the second is a predicate noun/adjective referring to the first.
cīvēs Cicerōnem cōnsulem creāvērunt "the citizens elected Cicero consul" — Cicerōnem = direct object, cōnsulem = predicate accusative. In passive: Cicerō cōnsul creātur (both nominative).
This construction is fundamental to Latin political/legal language: tē rēgem creāmus "we make you king"; iūdicēs eum dignum honōrēs habuērunt "the judges held him worthy of honors".
(b) Person-and-thing double accusative — verbs of "asking, teaching, concealing, demanding": rogō, doceō, cēlō, ōrō, postulō, flāgitō, interrogō, ēdoceō. The two accusatives represent (1) the person being asked/taught/concealed-from, and (2) the thing being asked/taught/concealed.
magister puerōs grammaticam docet "the teacher teaches the boys grammar" — both puerōs (person) and grammaticam (thing) are accusative.
In passive constructions, the construction varies:
• doceō, cēlō often retain the thing-accusative: puerī grammaticam docentur "the boys are taught grammar".
• rogō, ōrō typically lose the person-acc., keeping a passive subject and thing-acc.: rogor sententiam "I am asked my opinion".
• postulō and similar use ab+abl. for the person: ā tē peccātum postulō "I demand the offense from you".
두 부류의 동사가 두 대격을 동시에 지배한다:
(가) 술어적 이중 대격 — "부르다·이름 짓다·뽑다·선출하다·만들다·여기다": vocō, nōminō, creō, faciō, putō, dūcō, habeō, exīstimō, dēsignō. 첫 대격은 직접목적어, 둘째는 첫째를 가리키는 술어 명사·형용사.
cīvēs Cicerōnem cōnsulem creāvērunt(시민들이 키케로를 집정관으로 선출했다) — Cicerōnem = 직접목적어, cōnsulem = 술어 대격. 수동: Cicerō cōnsul creātur(둘 다 주격).
이 구문은 라틴어 정치·법률 언어의 근본이다: tē rēgem creāmus(너를 왕으로 만든다); iūdicēs eum dignum honōrēs habuērunt(재판관들이 그를 영예에 합당하다고 여겼다).
(나) 사람과 사물 이중 대격 — "묻다·가르치다·숨기다·요구하다": rogō, doceō, cēlō, ōrō, postulō, flāgitō, interrogō, ēdoceō. 두 대격은 (1) 묻거나·가르치거나·숨기는 대상의 사람, (2) 묻는·가르치는·숨기는 사물.
magister puerōs grammaticam docet(선생이 소년들에게 문법을 가르친다) — puerōs(사람)·grammaticam(사물) 둘 다 대격.
수동 구문은 다양:
• doceō, cēlō는 사물 대격을 자주 유지: puerī grammaticam docentur(소년들이 문법을 배운다).
• rogō, ōrō는 사람 대격을 잃고 수동 주어와 사물 대격을 유지: rogor sententiam(내가 의견을 질문받는다).
• postulō 등은 사람을 ab+탈격으로: ā tē peccātum postulō(너에게서 잘못을 추궁한다).
| Latin | Type | English / 한국어 |
|---|---|---|
| tē rēgem appellāmus. | predicative | We address you (as) king. · 너를 왕으로 부른다. |
| cōnsulem populus eum creāvit. | predicative | The people made him consul. · 백성이 그를 집정관으로 만들었다. |
| Caesar putātur fortis. | passive (both nom.) | Caesar is thought brave. · 카이사르는 용감하다고 여겨진다. |
| iūdicem habēbat aequum. | predicative | He had a fair judge. · 공정한 재판관을 두고 있었다. |
| rogō tē sententiam. | person + thing | I ask you (your) opinion. · 너에게 의견을 묻는다. |
| doceō tē litterās. | person + thing | I teach you letters. · 너에게 글을 가르친다. |
| cēlat patrem rēs gestās. | person + thing | He hides the deeds from his father. · 아버지에게 행한 일을 숨긴다. |
| postulābat ā Rōmānīs auxilium. | person via prep. | He demanded help from the Romans. · 로마인들에게 도움을 요구했다. |
| tē litterās docēbō. | fut. + double acc. | I will teach you (your) letters. · 너에게 글을 가르칠 것이다. |
Cognate accusative: an intransitive verb may take an accusative cognate to itself — that is, a noun derived from the same root or expressing the same notion. vītam vīvere "to live a life"; somnium somniāre "to dream a dream"; ōrātiōnem dīcere "to deliver a speech"; servitūtem servīre "to serve in slavery"; pugnam pugnāre "to fight a fight".
The cognate object usually carries an adjective that adds meaning: magna voce vōciferāre "to cry out with a great voice"; longam vītam vīvere "to live a long life".
Adverbial accusative: certain neuter pronouns and adjectives function adverbially when accusative: multum "much", plūrimum "very much", nihil "not at all", id (genus) "of that kind", aliquid "somewhat", quid "why?", partim "partly", cēterum "for the rest, however".
These crystallized accusatives are the precursors of Latin's adverb formation: many adverbs are historically frozen accusative neuters.
Greek accusative (accusative of respect / of part affected): a Hellenistic borrowing, common in Augustan poetry. The accusative specifies the part of the subject affected by the action: nūdus genū "naked as to the knee"; tunicātus pedēs "wearing a tunic on the feet"; os umerōsque deō similis "(like the god) in face and shoulders" (Vergil, Aen. 1.589).
This construction is alien to native Latin idiom; it appears chiefly in elevated poetry imitating Greek models. In ordinary Latin prose, such ideas would be expressed by an ablative of respect or by a prepositional phrase.
동족 대격: 자동사가 자기 어근 또는 같은 개념의 명사를 대격으로 받는다. vītam vīvere(인생을 살다), somnium somniāre(꿈을 꾸다), ōrātiōnem dīcere(연설을 하다), servitūtem servīre(노예 노릇을 하다), pugnam pugnāre(싸움을 싸우다).
동족 목적어는 보통 의미를 더하는 형용사를 동반: magna voce vōciferāre(큰 목소리로 외치다); longam vītam vīvere(긴 인생을 살다).
부사 대격: 일부 중성 대명사·형용사가 대격일 때 부사처럼 작동: multum(많이), plūrimum(매우 많이), nihil(전혀), id (genus)(그러한 종류), aliquid(다소), quid(왜?), partim(부분적으로), cēterum(나머지로 / 그러나).
이 결정화된 대격이 라틴어 부사 형성의 전조 — 많은 부사가 역사적으로 굳어진 중성 대격이다.
그리스 대격(관점·영향 받은 부분의 대격): 그리스어 차용, 아우구스투스 시기 시에 흔함. 대격이 주어의 어느 부분이 행위에 영향받는지를 명시: nūdus genū(무릎이 드러난); tunicātus pedēs(발에 튜닉을 입은); os umerōsque deō similis((그 신과 같이) 얼굴과 어깨에서 — 베르길리우스 Aen. 1.589).
이 구문은 본디 라틴어 관용에 낯설다 — 주로 그리스 모델을 모방한 격조 시에 등장한다. 일반 라틴어 산문에서는 이런 개념을 관점 탈격이나 전치사구로 표현한다.
The most distinctive Latin construction with the accusative is indirect statement (ōrātiō oblīqua): after verbs of saying, thinking, perceiving, knowing, the subordinate clause becomes accusative + infinitive. The subject of the original direct statement becomes accusative, and the verb becomes infinitive (with relative tense).
Direct: Caesar venit "Caesar comes".
Indirect: dīcō Caesarem venīre "I say that Caesar is coming" (lit. "I say Caesar to come").
Tense of the infinitive shows time relative to the main verb: present infinitive = simultaneous; perfect = prior; future = subsequent.
This construction — fully treated in Lectiō XXXII §§ 580-600 — is the workhorse of Latin reported speech and an indispensable feature of all Latin literature, from Cicero's speeches to Augustine's theology. Beginners must master it early to read any continuous Latin text.
Common verbs introducing accusative + infinitive: dīcō, putō, arbitror, exīstimō, crēdō, sciō, ignōrō, nesciō, sentiō, intellegō, audiō, videō, perspiciō, mēminī, oblīvīscor, nūntiō, scrībō, demonstrō, doceō, spērō, prōmittō, polliceor, minor, nōn dubitō.
대격이 등장하는 가장 두드러진 라틴어 구문은 간접 진술 (ōrātiō oblīqua): 말하기·생각하기·지각하기·알기 동사 뒤에서 종속절이 대격 + 부정사로 바뀐다. 원래 직접 진술의 주어는 대격이 되고, 동사는 부정사가 된다(상대 시제와).
직접: Caesar venit(카이사르가 온다).
간접: dīcō Caesarem venīre(나는 카이사르가 온다고 말한다 — 글자 그대로 "카이사르를 오다라고 말하다").
부정사의 시제는 주동사에 대한 상대 시제: 현재 부정사 = 동시; 완료 = 이전; 미래 = 이후.
이 구문 — Lectiō XXXII §§ 580-600에서 완전히 다룸 — 은 라틴어 보고 화법의 일꾼이며, 키케로의 연설부터 아우구스티누스의 신학까지 모든 라틴어 문학의 불가결한 특징. 초보자는 어떤 연속 라틴어 텍스트를 읽으려면 일찍 숙달해야 한다.
대격+부정사를 도입하는 흔한 동사: dīcō, putō, arbitror, exīstimō, crēdō, sciō, ignōrō, nesciō, sentiō, intellegō, audiō, videō, perspiciō, mēminī, oblīvīscor, nūntiō, scrībō, demonstrō, doceō, spērō, prōmittō, polliceor, minor, nōn dubitō.
| Latin | Tense relation | English |
|---|---|---|
| dīcit eum venīre. | simult. (pres. inf.) | He says that he is coming. |
| dīcit eum vēnisse. | prior (perf. inf.) | He says that he has come. |
| dīcit eum ventūrum esse. | subseq. (fut. inf.) | He says that he will come. |
| dīxit eum venīre. | past + simult. | He said that he was coming. |
| dīxit eum vēnisse. | past + prior | He said that he had come. |
| dīxit eum ventūrum esse. | past + subseq. | He said that he would come. |