大學

大學 · 曾子 · 朱熹 (Zengzi & Zhu Xi) () ·
📥 EPUB 다운로드 🏛️ 웹 리더 열람

📖 정본 소장 추천: 대학·중용집주 (전통문화연구회)

주희 주 / 성백효 역주 · 전통문화연구회 · 수기치인과 치국평천하의 정본 표준본

※ 이 포스팅은 쿠팡 파트너스 활동의 일환으로, 이에 따른 일정액의 수수료를 제공받습니다. (공정거래위원회 심사지침 준수)
주어 (Subject) 서술어 (Predicate) 목적어 (Object) 보어 (Complement) 수식어 (Modifier) 부사 (Adverbial) 어조사/허사 (Particle)
단락 1 / 11 大學 第1章
大 大 學 학 之 지 道 도 在 在 明 명 明 명 德 덕 在 在 親 친 民 민 在 在 止 지 於 어 至 지 善 선 知 지 止 지 而 이 后 后 有 유 定 정 定 정 而 이 后 后 能 능 靜 정 靜 정 而 이 后 后 能 능 安 안 安 안 而 이 后 后 能 능 慮 려 慮 려 而 이 后 后 能 능 得 득 物 물 有 유 本 본 末 말 事 사 有 유 終 종 始 시 知 지 所 소 先 先 後 후 則 則 近 近 道 도 矣 矣 古 古 之 지 欲 욕 明 명 明 명 德 덕 於 어 天 천 下 하 者 자 先 先 治 치 其 기 國 국 欲 욕 治 치 其 기 國 국 者 자 先 先 齊 제 其 기 家 가 欲 욕 齊 제 其 기 家 가 者 자 先 先 修 수 其 기 身 신 欲 욕 修 수 其 기 身 신 者 자 先 先 正 정 其 기 心 심 欲 욕 正 정 其 기 心 심 者 자 先 先 誠 성 其 기 意 의 欲 욕 誠 성 其 기 意 의 者 자 先 先 致 치 其 기 知 지 致 치 知 지 在 在 格 격 物 물
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
대학의 도는 밝은 덕을 밝힘에 있고 백성을 새롭게 함에 있으며 지극한 선에 머묾에 있다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
대학의 도는 밝은 덕을 밝힘에 있고 백성을 새롭게 함에 있으며 지극한 선에 머묾에 있다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
대학의 도는 밝은 덕을 밝힘에 있고 백성을 새롭게 함에 있으며 지극한 선에 머묾에 있다.
🌐 Scholarly English Translation
The Great Learning teaches to illustrate illustrious virtue; to renovate the people; and to rest in the highest excellence.
단락 2 / 11 大學 第2章
康 康 誥 誥 曰 왈 克 克 明 명 德 덕 太 太 甲 甲 曰 왈 顧 顧 諟 諟 天 천 之 지 明 명 命 명 帝 帝 箴 箴 曰 왈 克 克 明 명 峻 峻 德 덕 皆 개 自 自 明 명 也 야
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
강고에 이르기를 능히 덕을 밝혔다 하였으니 모두 스스로 밝힌 것이다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
강고에 이르기를 능히 덕을 밝혔다 하였으니 모두 스스로 밝힌 것이다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
강고에 이르기를 능히 덕을 밝혔다 하였으니 모두 스스로 밝힌 것이다.
🌐 Scholarly English Translation
In the Kang Gao, it is said, 'He was able to make his virtue illustrious.'
단락 3 / 11 大學 第3章
湯 湯 之 지 盤 盤 銘 銘 曰 왈 苟 苟 日 日 新 新 日 日 日 日 新 新 又 우 日 日 新 新 康 康 誥 誥 曰 왈 作 작 新 新 民 민 詩 詩 曰 왈 周 周 雖 雖 舊 舊 邦 邦 其 기 命 명 維 維 新 新 是 시 故 고 君 군 子 자 無 무 所 소 不 불 用 用 其 기 極 극
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
탕왕의 반명에 이르기를 진실로 하루가 새로워지거든 나날이 새롭게 하고 또 날로 새롭게 하라 하였다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
탕왕의 반명에 이르기를 진실로 하루가 새로워지거든 나날이 새롭게 하고 또 날로 새롭게 하라 하였다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
탕왕의 반명에 이르기를 진실로 하루가 새로워지거든 나날이 새롭게 하고 또 날로 새롭게 하라 하였다.
🌐 Scholarly English Translation
On the bathing tub of T'ang, the following words were engraved: 'If you can one day renovate yourself, do so from day to day. Yea, let there be daily renovation.'
단락 4 / 11 大學 第4章
詩 詩 云 云 邦 邦 畿 畿 千 千 里 里 惟 惟 民 민 所 소 止 지 詩 詩 云 云 緡 緡 蠻 蠻 黃 黃 鳥 鳥 止 지 于 于 丘 丘 隅 隅 子 자 曰 왈 於 어 止 지 知 지 其 기 所 소 止 지 可 가 以 이 人 인 而 이 不 불 如 如 鳥 鳥 乎 호
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
시경에 이르기를 왕도가 천 리이니 백성이 머무는 바로다 하였다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
시경에 이르기를 왕도가 천 리이니 백성이 머무는 바로다 하였다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
시경에 이르기를 왕도가 천 리이니 백성이 머무는 바로다 하였다.
🌐 Scholarly English Translation
In the Book of Poetry, it is said, 'The imperial domain of a thousand li is where the people stop.'
단락 5 / 11 大學 第5章
子 자 曰 왈 聽 聽 訟 訟 吾 오 猶 猶 人 인 也 야 必 必 也 야 使 使 無 무 訟 訟 乎 호 無 무 情 정 者 자 不 불 得 득 盡 盡 其 기 辭 사 大 大 畏 畏 民 민 志 志 此 차 謂 위 知 지 本 본
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
공자께서 말씀하셨다. 송사를 듣고 판결하는 것은 나도 남과 같으나 반드시 송사가 없도록 하겠다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
공자께서 말씀하셨다. 송사를 듣고 판결하는 것은 나도 남과 같으나 반드시 송사가 없도록 하겠다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
공자께서 말씀하셨다. 송사를 듣고 판결하는 것은 나도 남과 같으나 반드시 송사가 없도록 하겠다.
🌐 Scholarly English Translation
The Master said: 'In hearing litigations, I am like any other body. What is necessary is to cause the people to have no litigations.'
단락 6 / 11 大學 第6章
所 소 謂 위 致 치 知 지 在 在 格 격 物 물 者 자 言 언 欲 욕 致 치 吾 오 之 지 知 지 在 在 卽 卽 物 물 而 이 窮 窮 其 기 理 理 也 야 蓋 蓋 人 인 心 심 之 지 靈 靈 莫 莫 不 불 有 유 知 지 而 이 天 천 下 하 之 지 物 물 莫 莫 不 불 有 유 理 理 至 지 于 于 用 用 力 力 之 지 久 久 而 이 一 一 旦 旦 豁 豁 然 然 貫 貫 通 通 焉 焉 則 則 衆 중 物 물 之 지 表 表 裏 裏 精 精 粗 粗 無 무 不 불 到 到 而 이 吾 오 心 심 之 지 全 全 體 體 大 大 用 用 無 무 不 불 明 명 矣 矣
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
앎을 지극히 함이 사물의 이치를 궁구함에 있다는 것은 나의 앎을 지극히 하고자 하면 사물에 나아가 그 이치를 끝까지 파고들어야 한다는 말이다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
앎을 지극히 함이 사물의 이치를 궁구함에 있다는 것은 나의 앎을 지극히 하고자 하면 사물에 나아가 그 이치를 끝까지 파고들어야 한다는 말이다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
앎을 지극히 함이 사물의 이치를 궁구함에 있다는 것은 나의 앎을 지극히 하고자 하면 사물에 나아가 그 이치를 끝까지 파고들어야 한다는 말이다.
🌐 Scholarly English Translation
What is meant by 'the extension of knowledge consists in investigating things' is that if we wish to extend our knowledge to the utmost, we must investigate the principles of all things.
단락 7 / 11 大學 第7章
所 소 謂 위 誠 성 其 기 意 의 者 자 毋 毋 自 自 欺 欺 也 야 如 如 惡 악 惡 악 臭 臭 如 如 好 好 好 好 色 色 此 차 之 지 謂 위 自 自 謙 謙 故 고 君 군 子 자 必 必 愼 愼 其 기 獨 獨 也 야 小 小 人 인 閑 閑 居 거 爲 위 不 불 善 선 無 무 所 소 不 불 至 지 見 見 君 군 子 자 而 이 后 后 厭 厭 然 然 揜 揜 其 기 不 불 善 선 而 이 著 著 其 기 善 선 人 인 之 지 視 視 己 己 如 如 見 見 其 기 肺 肺 肝 肝 然 然 則 則 何 何 益 益 矣 矣
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
이른바 그 뜻을 성실히 한다는 것은 스스로를 속이지 않는 것이니, 악취를 싫어하듯 하고 좋은 빛을 좋아하듯 하는 것이다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
이른바 그 뜻을 성실히 한다는 것은 스스로를 속이지 않는 것이니, 악취를 싫어하듯 하고 좋은 빛을 좋아하듯 하는 것이다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
이른바 그 뜻을 성실히 한다는 것은 스스로를 속이지 않는 것이니, 악취를 싫어하듯 하고 좋은 빛을 좋아하듯 하는 것이다.
🌐 Scholarly English Translation
What is meant by 'making the thoughts sincere' is the allowing no self-deception, as when we hate a bad smell, and as when we love what is beautiful.
단락 8 / 11 大學 第8章
所 소 謂 위 修 수 身 신 在 在 正 정 其 기 心 심 者 자 身 신 有 유 所 소 忿 忿 懥 懥 則 則 不 불 得 득 其 기 正 정 有 유 所 소 恐 恐 懼 懼 則 則 不 불 得 득 其 기 正 정 有 유 所 소 好 好 樂 락 則 則 不 불 得 득 其 기 正 정 有 유 所 소 憂 憂 患 患 則 則 不 불 得 득 其 기 正 정 心 심 不 불 在 在 焉 焉 視 視 而 이 不 불 見 見 聽 聽 而 이 不 불 聞 聞 食 食 而 이 不 불 知 지 其 기 味 味 此 차 謂 위 修 수 身 신 在 在 正 정 其 기 心 심
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
이른바 몸을 닦음이 그 마음을 바르게 함에 있다는 것은, 마음에 분노하는 바가 있으면 그 바름을 얻지 못하고 두려워하는 바가 있으면 바름을 얻지 못한다는 것이다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
이른바 몸을 닦음이 그 마음을 바르게 함에 있다는 것은, 마음에 분노하는 바가 있으면 그 바름을 얻지 못하고 두려워하는 바가 있으면 바름을 얻지 못한다는 것이다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
이른바 몸을 닦음이 그 마음을 바르게 함에 있다는 것은, 마음에 분노하는 바가 있으면 그 바름을 얻지 못하고 두려워하는 바가 있으면 바름을 얻지 못한다는 것이다.
🌐 Scholarly English Translation
What is meant by 'The cultivation of the person depends on rectifying the mind' may be thus illustrated: If a man be under the influence of passion, he will be incorrect in his conduct.
단락 9 / 11 大學 第9章
所 소 謂 위 齊 제 其 기 家 가 在 在 修 수 其 기 身 신 者 자 人 인 之 지 其 기 所 소 親 친 愛 愛 而 이 辟 辟 焉 焉 之 지 其 기 所 소 賤 賤 惡 악 而 이 辟 辟 焉 焉 之 지 其 기 所 소 敬 敬 畏 畏 而 이 辟 辟 焉 焉 之 지 其 기 所 소 哀 哀 矜 矜 而 이 辟 辟 焉 焉 之 지 其 기 所 소 敖 敖 惰 惰 而 이 辟 辟 焉 焉 故 고 好 好 而 이 知 지 其 기 惡 악 惡 악 而 이 知 지 其 기 美 미 者 자 天 천 下 하 鮮 鮮 矣 矣
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
이른바 그 집안을 가지런히 함이 그 몸을 닦음에 있다는 것은, 사람은 친애하는 대상에게 편벽되고 천대하고 미워하는 대상에게 편벽된다는 것이다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
이른바 그 집안을 가지런히 함이 그 몸을 닦음에 있다는 것은, 사람은 친애하는 대상에게 편벽되고 천대하고 미워하는 대상에게 편벽된다는 것이다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
이른바 그 집안을 가지런히 함이 그 몸을 닦음에 있다는 것은, 사람은 친애하는 대상에게 편벽되고 천대하고 미워하는 대상에게 편벽된다는 것이다.
🌐 Scholarly English Translation
What is meant by 'The regulation of one's family depends on the cultivation of his person' is this: Men are partial where they feel affection and love; partial where they despise and dislike.
단락 10 / 11 大學 第10章
所 소 謂 위 治 치 國 국 必 必 先 先 齊 제 其 기 家 가 者 자 其 기 家 가 不 불 可 가 敎 교 而 이 能 능 敎 교 人 인 者 자 無 무 之 지 故 고 君 군 子 자 不 불 出 출 家 가 而 이 成 성 敎 교 於 어 國 국 孝 孝 者 자 所 소 以 이 事 사 君 군 也 야 弟 弟 者 자 所 소 以 이 事 사 長 장 也 야 慈 慈 者 자 所 소 以 이 使 使 衆 중 也 야
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
이른바 나라를 다스림이 반드시 먼저 그 집안을 가지런히 함에 있다는 것은, 그 집안을 가르치지 못하면서 남을 가르칠 수 있는 자는 없기 때문이다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
이른바 나라를 다스림이 반드시 먼저 그 집안을 가지런히 함에 있다는 것은, 그 집안을 가르치지 못하면서 남을 가르칠 수 있는 자는 없기 때문이다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
이른바 나라를 다스림이 반드시 먼저 그 집안을 가지런히 함에 있다는 것은, 그 집안을 가르치지 못하면서 남을 가르칠 수 있는 자는 없기 때문이다.
🌐 Scholarly English Translation
What is meant by 'In order to govern the state, it is necessary first to regulate the family' is this: It is not possible for one to teach others, while he cannot teach his own family.
단락 11 / 11 大學 第11章
所 소 謂 위 平 平 天 천 下 하 在 在 治 치 其 기 國 국 者 자 上 상 老 老 老 老 而 이 民 민 興 興 孝 孝 上 상 長 장 長 장 而 이 民 민 興 興 弟 弟 上 상 恤 恤 孤 孤 而 이 民 민 不 불 倍 倍 是 시 以 이 君 군 子 자 有 유 絜 絜 矩 矩 之 지 道 도 也 야 所 소 惡 악 於 어 上 상 毋 毋 以 이 使 使 下 하 所 소 惡 악 於 어 下 하 毋 毋 以 이 事 사 上 상 此 차 之 지 謂 위 絜 絜 矩 矩 之 지 道 도
🌿 자연스러운 현대어 번역 (Natural Register)
이른바 천하를 화평하게 함이 그 나라를 다스림에 있다는 것은, 윗사람이 노인을 노인으로 대접하면 백성에게 효가 일어나고 어른을 어른으로 대접하면 공경이 일어난다는 것이다. 군자에게는 혈구의 도가 있다.
⚖️ 원문 직역 대조 (Faithful Register)
이른바 천하를 화평하게 함이 그 나라를 다스림에 있다는 것은, 윗사람이 노인을 노인으로 대접하면 백성에게 효가 일어나고 어른을 어른으로 대접하면 공경이 일어난다는 것이다. 군자에게는 혈구의 도가 있다.
💡 심층 사유 및 통치철학 해제 (Philosophical Register)
이른바 천하를 화평하게 함이 그 나라를 다스림에 있다는 것은, 윗사람이 노인을 노인으로 대접하면 백성에게 효가 일어나고 어른을 어른으로 대접하면 공경이 일어난다는 것이다. 군자에게는 혈구의 도가 있다.
🌐 Scholarly English Translation
What is meant by 'The making the whole kingdom peaceful and happy depends on the government of his state' is this: When the sovereign behaves to his aged, as the aged ought to be behaved to, the people become filial.